Proč si zasloužíme jejich pohrdání (Dr. Pierce)

Dr. William Luther Pierce, z roku 2001, Why We Deserve Their Contempt.

Dobrý den. Dostávám dopisy od mnoha lidí, kteří mi píší o věcech, které je trápí, zejména o věcech, které považují za důležité a které chtějí, abych se jimi zabýval v jednom z těchto vysílání.

Jejich obavy se týkají široké škály témat. Někteří lidé mi píší, že bych měl mluvit o zednářích. Zednáři jsou zapojeni do všech aspektů spiknutí, jehož cílem je zničit naši civilizaci a vnutit nám Nový světový řád.

No, možná ano. O zednářství toho opravdu moc nevím. Znám však několik zednářů a jsem si docela jistý, že pokud jsou zednářské organizace, ke kterým patří, zapojeny do nějakého zlověstného spiknutí, moji známí o tom nevědí.

Je možné, že na vyšších úrovních, 32. stupni a tak dále, se děje spousta ošklivých věcí, o kterých řadovým členům neříkají. Jistě, mnoho mužů, kteří měli být za své zločiny proti našemu lidu pověšeni, rozčtvrceni a rozčtvrceni, většinou politici toho či onoho politického smýšlení, jsou nebo byli zednáři. Ale o zednářství toho prostě nevím dost, abych o tom mohl mluvit.

Jiní lidé, kteří mi píší, jsou velmi znepokojeni systémem Federálního rezervního systému. Říkají mi, že je nelegální, že v tom, jak byl systém nastaven, je nějaká právní nesrovnalost. Říkají mi, že je to systém navržený tak, aby obohatil pár bankéřů na úkor všech ostatních.

Říkají mi, že je to židovský systém, a poukazují na velmi židovského předsedu Federálního rezervního systému Alana Greenspana. A říkají mi, že Federální rezervní systém je kořenem našich problémů a že bych o něm měl mluvit. Důvod, proč o Federálním rezervním systému nemluvím, je jednak ten, že o něm nic nevím, ani o bankovním systému obecně.

Slyšel jsem příliš mnoho lidí mluvit o Federálním rezervním systému, kteří o něm také nic nevědí, a nechci se ztrapnit. Zadruhé, i kdyby vše, co tito nadšenci Federálního rezervního systému říkají o tom, že je Federální rezervní systém nelegální a velkou zátěží pro ekonomiku, byla pravda, nejsem přesvědčen, že je to něco, co musím vysvětlovat v pořadu American Distant Voices. Možná se mýlím.

Možná to jednoho dne pochopím natolik, že budu přesvědčen, že je to natolik důležité, abych všem ostatním jasně vysvětlil problémy s tím spojené. Většina mých vysílání se nějakým způsobem týkala dvou témat, která považuji za nejdůležitější pro naše pochopení a řešení. Těmito ústředními tématy, kolem nichž se točí vše ostatní, jsou rasa a Židé.

Jak napravit náš bankovní systém, můžeme vymyslet až poté, co získáme zpět kontrolu nad masmédii a vyhrajeme demografickou bitvu. Pokud to nedokážeme, nebudeme mít šanci řešit bankovnictví ani nic jiného. Samozřejmě mluvím i o jiných tématech.

Například ve svých vysíláních jsem diskutoval různé aspekty feminismu, ale pokaždé, když jsem o feminismu hovořil podrobněji, poukázal jsem na to, že hlavními propagátory této patologie byli Židé. Kniha židovské autorky Betty Friedanové z roku 1963 s názvem The Feminine Mystique byla bezpochyby Das Kapital moderního feministického hnutí. A mnoho dalších feministických spisovatelek a publicistek byly také Židovky.

Ještě důležitější je, že feministické hnutí by zůstalo na okraji naší společnosti, tvořené převážně lesbami, nebýt nadšené a trvalé podpory židovských masmédií, která feminismus učinila politicky korektním na univerzitních kampusech. A já jsem poukázal na to, že feminismus je důležitý ne proto, že učinil mnoho žen neurotickými a mnoho mužů i žen velmi nešťastnými, ale proto, že ohrožuje rasu. Feminismus není důležitý kvůli svým dopadům na ekonomiku tím, že mění složení pracovní síly.

Není důležitý proto, že otevírá ženám nové kariérní možnosti nebo že zbavuje muže nutnosti chovat se k ženám rytířsky nebo ochraňovat je. Feminismus je důležitý z jediného důvodu, a tím důvodem je rasa. Feminismus drasticky snížil porodnost bílých.

Ta je nyní hluboko pod úrovní reprodukce a rasa vymře, pokud se porodnost opět nezvýší nad úroveň reprodukce. Ještě bezprostřednější hrozbou je, že bílá rasa, na kterou feminismus způsobil největší škody, bude zaplavena rasami, které feminismus neovlivnil. Feminismus vytlačuje ženy z domácnosti a posílá je do práce.

Feminismus vede ženy k tomu, aby si místo mateřství zvolily jinou kariéru. Feminismus sám o sobě nás zničí, pokud ho nevykořeníme tak, jako bychom vykořenili epidemii slintavky a kulhavky, nemilosrdně a důkladně. Abychom to shrnuli, feminismus je rasová hrozba a rasovou hrozbou ho učinili Židé, kteří byli a stále jsou jeho hlavními propagátory.

Komunismus je dalším příkladem. Jistě existují lidé, kteří dokážou mluvit o komunismu, aniž by zmínili rasu nebo Židy. Konzervativci jsou v tomhle docela zběhlí, v obcházení skutečných problémů.

Například John Birch Society vám řekne, že komunismus nemá nic společného s rasou nebo Židy. Má co do činění pouze se svobodou a soukromým vlastnictvím. Mnoho křesťanů vám řekne, že špatné na komunismu je to, že je ateistický, nazývají ho bezbožným komunismem, a pro ně je to to, co je opravdu důležité.

Když mluvím o komunismu, Židé a rasa jsou ústředním tématem diskuse. Mluvím o Židech, protože to oni tuto morovou ránu vymysleli a rozšířili. Co by byl komunismus bez Žida Karla Marxe? Jak by mohl kdy dostat ruský lid pod krk bez všech Židů, kteří tvořili většinu Leninových spolupachatelů během revolučního období? Lenin sám byl jen z čtvrtiny Žid, ale většina lidí, kteří financovali jeho revoluční činnost, byli čistokrevní Židé, stejně jako bolševičtí gangsteři, s nimiž konspiroval.

Radek, Trockij, Komuniv, Zinovjev, Sverdlov, Uryckij a ostatní. Každý zahraniční pozorovatel, který navštívil Sovětský svaz v jeho počátcích, byl ohromen obrovskou převahou Židů mezi komisaři a dalšími sovětskými vůdci. Bez těchto Židů, kteří financovali, vedli a obsazovali revoluci, by se komunistické hnutí stále scházelo v pivnicích a zadních místnostech v Petrohradě a snažilo se přijít na to, jak se zmocnit ruské vlády.

A bez židovských obhájců komunismu v médiích ve Spojených státech a jinde by Sovětský svaz zanikl o padesát let dříve, než se stalo. Právě vliv židovských médií, který skrýval pravou podstatu komunismu, zakrýval komunistické zvěrstva a vykresloval Sověty v co nejlepším světle jako hrdinné průkopníky sociální spravedlnosti, umožnil Spojeným státům a Británii, aby se ve druhé světové válce spojily se Sovětským svazem s cílem porazit antikomunistické Německo a po válce předat polovinu Evropy do rukou komunistické vlády. Samozřejmě se na šíření a vzestupu komunismu podílelo mnoho nežidovských aktivistů, vůdců a propagandistů.

Nejvýraznějším příkladem je Stalin. A většina Židů na světě nikdy nepatřila ke komunistické straně, nenatočila prokomunistický film ani nenapsala úvodník do New York Times ve prospěch komunismu. To je kouřová clona, kterou Židé a jejich obhájci vždy vytahují, když se objeví otázka židovské účasti na komunismu.

Bylo mnoho nežidovských komunistů a většina Židů se komunismu neúčastnila. Faktem však zůstává, že Židé nejen formulovali podstatu komunismu, ale také ho vytvořili a sehráli naprosto zásadní roli v jeho triumfu. Bez Židů by komunismus, stejně jako feminismus, nikdy nevznikl.

Proto je jakákoli diskuse o komunismu, která se vyhýbá zmínce o Židech, bezvýznamná a může být pouze zavádějící. A proč byl komunismus tak strašná věc? Bylo to proto, že požadoval přerozdělení bohatství? Bylo to proto, že ohrožoval příjmy a majetek kapitalistů? Bylo to proto, že byl ateistický? Částečně. Komunismus byl plný nefunkčních ekonomických teorií, nefunkčních proto, že nebyly v souladu s lidskou přirozeností, a prosazoval některé opravdu šílené představy o historii a dalších věcech.

Ale to nebylo to, co z komunismu udělalo takovou katastrofu. Zlo komunismu nespočívalo v tom, že bral majetek těm, kteří si ho vydělali nebo zdědili, a dával ho těm, kteří ho neměli. Zlo nespočívalo v tom, že potlačoval individuální iniciativu nebo že nakonec udělal ekonomickou trosku z každé země, kde byl zaveden.

Zlo komunismu spočívalo v tom, že hlásal rovnostářství. Popíral rozdíly v kvalitě lidí mezi jednotlivci a mezi rasami. Ještě horší bylo, že obrátil přirozené pořadí lidí.

Apeloval na to nejhorší, aby zničil to nejlepší. Apeloval na záštiplné poražené, aby zničili ty, kteří byli úspěšní. Kázal, že první budou poslední a poslední budou první.

A tyto egalitářské učení použil k ospravedlnění ničení toho nejlepšího z našeho lidu, kdekoli k tomu získal možnost. Byla to komunistická rovnostářská ideologie, která ospravedlnila vraždu 30 milionů Ukrajinců a Rusů, kulaků, úspěšných malých zemědělců, protože se bránili tomu, aby byli nahnáni do kolektivů spolu s neudržitelnými lidmi. Byla to komunistická rovnostářská ideologie, která ospravedlnila masovou vraždu polských profesionálních a vojenských elit v katynském lese a jinde, aby se vyrovnal polský národ.

Ospravedlnil také totéž v Estonsku, Lotyšsku a Litvě, když tyto národy padly pod sovětskou nadvládu. Komunismus kázal, že talentovaní a úspěšní lidé, lidé s charakterem a schopnostmi, nejsou o nic lepší než ostatní. Že každý se může stát úspěšným skladatelem, vědcem nebo průmyslníkem, pokud dostane stejné vzdělání a stejné výhody jako ti, kteří již byli úspěšní.

Pokud se tedy úspěšní lidé bránili vyrovnání, nebylo jejich zabitím nic ztraceno, protože byli prostě nahraditelnými lidskými jednotkami jako všichni ostatní. To bylo zlo komunismu. Zabil nejlepší z našich lidí, aby udělal více místa pro ty nejhorší.

Způsobil to obrovské genetické poškození naší rasy. A stejná egalitářská doktrína se dnes používá k ospravedlnění všech druhů rasově destruktivní politiky v Americe, od afirmativní akce po otevřené hranice. Jelikož černí jsou v podstatě stejní jako bílí, až na to, že byli brzděni bílým rasismem, není podle egalitářů rasově škodlivé dávat černým pracovní místa a povýšení, která by jinak připadla bílým.

Není rasově škodlivé povýšit černochy na socioekonomickém žebříčku, aby se mohli snáze integrovat do bílé společnosti a snáze se s bílými sňatky. Vzhledem k tomu, že evropští Američané jsou v podstatě stejní jako mexičtí mestici a haitští černoši, proč bychom je měli vyloučit z naší země? Sdílení naší země a našeho bohatství s nimi nás jako národ nemůže nijak degradovat ani oslabit. Jaký je rozdíl, pokud nás přerodí a nakonec nahradí? Vše bude stejné, protože jsme všichni rovní.

Všichni máme stejný tvůrčí potenciál, stejný potenciál pro budování a udržování civilizace, že? A snad ani nemusím říkat, že lidé, kteří dnes v Americe prosazují rasovou rovnost, jsou ti samí, kteří kryli komunisty, když ti v Evropě vraždili nejlepší z našich lidí ve jménu individuální a třídní rovnosti. Stejní lidé, kteří dnes řídí Hollywood, televizi a New York Times, řídili Hollywood, rozhlas a New York Times, když komunisté vyrovnávali Ukrajinu, Rusko, Polsko a pobaltské státy, než nás jejich mediální spojenci vtáhli do druhé světové války, aby zabránili Němcům v likvidaci komunismu a lidí zodpovědných za komunismus. V této souvislosti zmíním ještě jednu věc.

Mnoho lidí věří, že Židé prosazující rasovou rovnostářství v dnešní Americe jsou laskavější a mírnější než Židé, kteří prosazovali komunismus v Evropě před 50, 60 nebo 70 lety. Židé jako Leon Katsky nebo Lazar Kaganovich nebo Ilya Ehrenberg nebo bezejmenní členové tajné policie nebo gulagoví komisaři, kteří mají na rukou krev milionů našich lidí. Není tomu tak.

Židé v dnešní Americe nemohou nařídit zatčení tisíců svých nepřátel nebo potenciálních nepřátel, škodolibě se radovat, zatímco jsou mučeni v suterénech policejních ústředí po celé zemi, a pak je nechat zabít kulkou do zadní části hlavy, jak to dělali v Evropě. Ale rádi by to dělali. Židé z Hollywoodu nás nenávidí stejnou šílenou nenávistí, jakou chovali komisaři židovské tajné policie k polským důstojníkům a intelektuálům, které po tisících povraždili v katyňském lese.

Stejnou šílenou nenávistí, jakou vyjádřil propagandistický komisař Ilja Ehrenberg, když vyzýval Rudou armádu, aby znásilňovala německé ženy a vraždila německé děti. Zatím nemají moc nás hromadně vraždit tak, jak to udělali na Ukrajině a v Estonsku. Ale kdyby ji měli, udělali by to.

Dovolte mi to ilustrovat. Timothy Blake Nelson je hollywoodský filmový režisér. Nikdo by nečekal, že někdo s jménem Timothy Nelson bude Žid.

Ve skutečnosti je však Žid a jako takový se prezentuje v různých filmových publikacích. Je režisérem nového filmu O jako Othello, který má příští měsíc uvést společnost Lionsgate Films, ačkoli ve skutečnosti ho natočila Miramax, divize společnosti Disney. Disney vede Žid Michael Eisner.

A Miramax vedou židovští bratři Weinsteinové, Bob a Harvey. Původní produkční tým Miramaxu je celý židovský a vede ho výkonný producent Michael Levy. Chci tím říct, že vše, co se týká Nelsonova nového filmu, je židovské.

Ačkoli je O velmi volně založen na Shakespearově hře, Nelsonova postava Othello není Maur, ale moderní americký černoch, který má nesourodé jméno Odin. A věřte mi, že nesoulad v pojmenování černocha po hlavním bohu germánského panteonu je záměrný. Vše v tomto filmu je záměrné.

Je to promyšlený projev nenávisti vůči všemu bílému, evropskému a árijskému. O, stejně jako mnoho jiných filmů, které v poslední době přicházejí z Hollywoodu, má za cíl propagovat sex mezi bílými dospívajícími dívkami a černochy. Pokud věříte většině recenzí před premiérou, nejde vůbec o film proti bílým, ale spíše o film, jehož cílem je bourat rasové bariéry.

Je to film proti bílému rasismu, film, který pomůže propagovat rasové bratrství a rasovou sounáležitost a všechny ostatní věci, které liberálové a křesťané tak milují. Pokud si však přečtete, co o svém filmu říká sám Nelson, dostanete úplně jiný obraz. Je to film, který má za cíl vtřít bílým, zejména bílým z jihu, zejména bílým z vyšších vrstev, zejména rasově uvědomělým bílým, jejich zkaženost a podřadnost.

Děj filmu se odehrává v luxusní internátní škole pro bohaté bílé děti v Charlestonu v Jižní Karolíně. Nelson se škodolibě raduje z toho, jak byla škola donucena změnit svou politiku, aby vyhověla zákonům o občanských právech, které jeho židovští souvěrci vnutili zemi. Ještě více se raduje z toho, jak se změnili bílí studenti školy.

Bílí muži ve filmu jsou v každém ohledu méněcenní než černý hrdina, který si podmaní nejkrásnější bílou dívku ve škole, Dessie. Ačkoli se mu Dessie dobrovolně vzdala, černoch ji nakonec znásilní, což symbolicky vyjadřuje židovskou nenávist vůči bílé rase. Přečtu vám několik úryvků z Nelsonových vlastních poznámek k filmu, ve kterých vyjadřuje pocity, které chce film vyvolat.

Poznámky si můžete přečíst na internetových stránkách společnosti Lionsgate. A samozřejmě musíte číst mezi řádky. Židé se nikdy nevyjadřují přímo, ale Nelsonova nenávist je v těchto předprodukčních poznámkách dostatečně zřejmá.

Cituji: „Nejprve pár slov o tom, proč je natáčení na jihu důležité. Je zřejmé, že příběh Othella a naše moderní verze se zabývají rasovými otázkami a v žádné oblasti Ameriky není historie rasového útlaku tak zřejmá. Mám vlastně na mysli spíše historické pozadí, které tato oblast nabízí.

Bez toho, abychom film zaplnili nejrůznějšími buranem, můžeme tomuto příběhu dát konkrétní a výstižné prostředí. Umístěte Odin do zřetelně předválečného kampusu v elegantní školní uniformě mezi podobně oblečené potomky bývalých otrokářských rodin a rétorická hodnota je nezměrná. Stejně jako herečka, která ji bude hrát, Desi není jen krásná, ale také mimořádně inteligentní.

Má také vyrovnanost, moudrost a hloubku, což znamená, že není náchylná k módním výstřelkům ani lhostejná ke své minulosti. Odin je ten úžasný paradox, ten, kterého všichni na určité úrovni opovrhují, ale kterým všichni na určité úrovni chtějí být. V této elitní jižanské akademii se hojně používá hip-hopový jazyk a kultura, protože děti si bez zábran přivlastňují slang míst, kde by se nikdy neukázaly, a postav, s nimiž by se bály promluvit.

Je krásně ironické, že na pozadí předválečné architektury a ve městě, kde stále stojí starý otrokářský trh, děti mluví tak, jak mluví v tomto filmu. Pravnuci majitelů plantáží uctívají rozzuřené pravnuky otroků, jejichž rétorika je při bližším poslechu prudce protibělošská. Odin se narodil v černé subkulturní vrstvě, kterou jeho bohatí bílí spolužáci fetišizují, a zároveň se s nimi stýká jako jeden z nich.

Nejkrásnější dívka ve škole je jeho přítelkyně. Získá stejný diplom jako jeho spolužáci. Půjde na Duke University.

Stejně jako ve třídě by i v jídelně mělo být cítit, že zde kdysi večeřeli prarodiče studentů. Chceme starý Jih, aby nebylo těžké si představit Odinovy předky, jak obsluhují výše zmíněné prarodiče. Až na pár výjimek by tyto děti měly vypadat velmi bíle a velmi bohaté. Konec citátu.

To, co jsem citoval, je jen malá ukázka toho, co židovský režisér říká o svém nejnovějším protibílém propagandistickém filmu. Jasná je jeho posedlost rasou a jeho spalující nenávist a pohrdání vůči nám.

A my jsme nechali tyto lidi, Židy jako Nelson a Eisner a bratry Weinsteinovy a Redstonea a všechny ostatní s jejich filmy a televizí a reklamními agenturami a zbytkem médií, formovat názory a vášně mladých bělochů. Jsme tak paralyzováni strachem, že nás nazvou antisemity nebo rasisty, že jim to dovolíme. Možná si jejich pohrdání zasloužíme.

Děkuji, že jste dnes byli opět se mnou.