Židovští piráti Karibiku
Historie židovských pirátů v Karibiku v 16. a 17. století, zejména po vyhnání Židů ze Španělska v roce 1492. Zabýváme se zde např Sinanem Reyesem a Mosesem Cohen Henriquezem, kteří se věnovali pirátství proti španělským lodím. Zkoumáme zde jejich motivy, kulturní průniky a širší význam jejich přínosu pro námořní historii.

Poslední aktualizace: červen 15, 2025
Když se řekne piráti, pravděpodobně si představíte rumem nasáklé, poklady hledající, oční páskou zakryté, nadávající zlobivé chlapce z otevřeného moře. Ale věděli jste, že staletí předtím, než se Johnny Depp oblékl do kostýmu Jacka Sparrowa, existovali Židé, kteří operovali pod vlající vlajkou Jolly Roger?
Kdo byli tito židovští piráti z Karibiku? Co je motivovalo? A do jakých polokošerových dobrodružství se dostali?
Všechno to začalo v roce 1492, kdy španělský král Ferdinand a královna Isabella vyhnali 200 000 Židů. Za tímto vyhnáním Židů stál křesťanský úředník, který chtěl zabránit tradičním Židům ovlivňovat konvertity, Židy, kteří přestoupili ke křesťanství.
Zvláštní je, že úředník sám měl konvertované předky. Ale to ho zřejmě nezastavilo. Řada těchto vyhnaných španělských Židů se rozhodla pomstít se svým antisemitským panovníkům na širém moři.
Tito vousatí, mečem ozbrojení, španělsky mluvící členové kmene vypadali jako postavy z přehnané Tarantinovy fantazie o pomstě. Byl mezi nimi dokonce pirát přezdívaný Velký Žid. Jeho skutečné jméno bylo Sinan Reyes a na počátku 16. století byl druhým velitelem piráta Barbarossy, což v italštině znamená Rudovous.
Tato dvojice napadla řadu španělských obchodních lodí, ale nebylo to jen samá zábava, hry a láhve košer rumu. Na počátku 40. let 16. století byl syn Velkého Žida unesen na moři španělským králem Karlem V. a Rudovous uneseného chlapce zachránil v epické sérii útoků, které zahrnovaly vyplenění malého španělského města a vyhození pevnosti do vzduchu.
Dalším židovským pirátem byl Moses Cohen Henriquez, považovaný za jednoho z nejúspěšnějších pirátů všech dob. Byl údajně mozkem jedné z největších pirátských kořistí v historii, zajetí španělské stříbrné flotily v roce 1628, konvoje asi 25 lodí naložených poklady, které se vracely ze španělských kolonií v Americe.
Henriquez plul s admirálem Holandské západní indické společnosti a nenápadným pirátem Petem Hainem, jehož protišpanělské postoje byly inspirovány jeho dobou strávenou jako otrok na španělské lodi. Stříbro a zlato, které dvojice při nájezdu uloupila, má dnes hodnotu přes 1 miliardu dolarů, což není špatný denní úlovek.
Henriquez byl také dost divoký chlap. Založil si vlastní pirátský ostrov, kde schovával své bohatství, pokračoval v radách Hainovi a plul po sedmi mořích, aniž by byl po zbytek života dopaden. Jiní židovští piráti nebyli tak připoutáni k životu zlého hocha.
Jacob Curiel, známý také jako Diego Perez de Costa, byl konvertovaný Žid, který velel třem pirátským lodím v Karibském moři a asi deset let plenil nic netušící španělské lodě. Pak ale našel Boha. Pokání za své loupežné činy se stalo prvním pirátským Baal Teshuva.
Nakonec se dostal do Izraele, kde se usadil v Safedu, městě v Galileji, poté, co ho uchvátila mystická učení rabína Isaaca Luria, neboli Arizala, otce současné kabaly. Pak tu byl muž známý jako Pirát Rabín, který na konci 16. století terorizoval španělské námořníky a část své kořisti použil k založení komunity sefardských Židů v Amsterdamu. Pirát Rabín údajně dodržoval košer stravu na moři a možná si dokonce vzal s sebou kuchaře, aby se ujistil, že nejí treif.
Židovští piráti měli tendenci uzavírat partnerství s předními nežidovskými piráty té doby. To často vedlo k pozoruhodnému prolínání židovské a pirátské kultury, včetně pokladových map psaných v hebrejštině, lodí s názvy jako Queen Esther (Královna Ester) a Shield of Abraham (Abrahamův štít) a náhrobků na jamajských židovských hřbitovech s lebkou a zkříženými hnáty. Tito mořští lupiči bojovali po celá desetiletí proti Španělům, útočili na lodě a sdíleli španělská námořní tajemství se Španělskými nepřáteli, a to vše při budování obchodní sítě spojující obchodní stanice po celém světě.
Někteří vědci se vyhýbají používání termínu židovští piráti, protože mnoho z výše zmíněných osob sloužilo v poradních funkcích u jiných předních pirátů. Pokud však tento termín rozšíříme tak, aby zahrnoval i korzáry, pašeráky, soukromé lodě nebo, ve španělštině, contrabandistas, panuje široká shoda, že Židé v té době byli zapojeni do nelegálního obchodu a nájezdů proti Španělské říši. Možná není tak důležité, jak je vlastně nazýváme, ale spíše to, že vůbec existovali, a že role Židů v námořní historii Karibiku na počátku a v polovině druhého tisíciletí byla větší, než jsme si mysleli.
Tito židovští námořní velikáni měli hluboký vliv na přední piráty té doby a vzali svůj osud do vlastních rukou tím, že se postavili proti impériu, které se je snažilo zničit. Mnozí z nich uspěli, což vedlo k napínavým příběhům o pomstě a sebeurčení a zdůraznilo tyto piráty jako barvité příklady Židů, kteří se postavili proti nezkorumpovaným vůdcům.











